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2025-01-21 0
从重庆市区到大足石刻,您可以乘坐长途汽车或者自驾前往。
1. 长途汽车:从重庆龙头寺汽车站乘坐前往大足县的长途汽车,约需2.5小时左右。到达大足县后,再乘坐出租车或者公共交通前往大足石刻景区。
2. 自驾车:从重庆市区出发,沿渝遂高速公路(G93)向西行驶,到达大足收费站后,转入大足县城区,再根据路标指引前往大足石刻景区。
另外,您也可以在网上购买往返大足县的汽车票或者包车前往大足石刻。
自驾车前往大足石刻路线:
从重庆市区沿G75高速公路(川渝高速)或G5001高速公路(渝新合高速)前往大足区。全程约为50公里左右,行车时间约为1小时。
在大足石刻景区内有停车场供游客停放车辆。
有120公里;大足石刻距离重庆大约120公里,景区主要有宝顶石刻,北山石刻,圣寿寺,石刻博物馆,可以选择买套票,一天内可以观赏完所有景区返回重庆。进入宝顶石刻区建议请一位讲解员,可以真正了解石雕的内容,石雕历史以及石雕技艺的巧妙之处,特别是觉悟洞里的雕像。
宝顶石刻海拔527.83米,宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处,其宝顶山摩崖造像始造于南宋年间四周二点五千米内,山崖上遍刻佛像,这里也是大足石刻最高处
重庆到大足县有两种交通方式可供选择:
1.乘坐成渝线的火车,从重庆菜园坝火车站出发,到大足(邮亭铺)火车站下车。
2.从菜园坝长途汽车站(也可在陈家坪长途汽车站)乘坐重庆开往大足县的高速公路直达大巴(每20分钟一班)一个半小时左右到大足,车费在40元左右。 到达大足后可以选择步行或叫出租车去北山石刻,当地出租车起步价为3元。县城车站有往返宝顶山石刻的中巴车,车费为3元/人。
大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产,世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区,共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大,造像最精美。除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化,具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
1999年12月,以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,是重庆唯一的世界文化遗产。
大足石刻(Dazu Rock Carvings)位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产,世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区,共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大,造像最精美。除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,而以佛教造像所占比例最大
好玩。
大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产,世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的山区,共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大,造像最精美。除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化,具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
目前,大足石刻文化城的规划建设已经在陆续进行中。
这个项目的目标是将大足石刻群全部纳入文化城内,并建设成一个综合性文化旅游区。
此外,文化城还计划建设一些周边设施,例如文化广场、书画院和博物馆等。
这些设施将提供更好的服务和环境,吸引更多游客前来参观和了解大足石刻文化。
总体来说,大足石刻文化城的规划建设是一个非常重要的项目,将会对当地旅游业的发展有很大的推动作用。
大足县,建于公元758年(唐乾元元年),隶属昌州。公元885年(唐光启元年),昌州由静南县迁治大足。至公元1279年(南宋末年),大足一直是昌州州治所在地。大足石刻中的"五山"摩崖造像即在这近400年间完成。
现存大足石刻作品中,最早的为凿于公元650年(初唐永徽元年)的尖山子摩崖造像,其后200多年间仅新开凿圣水寺摩崖造像一处。这两处初、中唐造像总共不过20龛。直到公元885年昌州迁治大足后,摩崖造像方渐大兴。
公元892年(唐景福元年),昌州刺史,充昌、普、渝、合四州都指挥,静南军节度使韦君靖,在县城北龙岗山(今北山)营建"粮贮10年,兵屯数万"的永昌寨的同时,首先在北山凿造佛像。
此后,州、县官吏和当地仕绅、平民、僧尼等相继效法,直到公元907~965年间(时为五代十国时期。四川为蜀国,史称前蜀、后蜀)营造佛像不断,形成大足石刻史上第一个造像高潮
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